מיהו 'הרב דרוק' - 'אני פה'

[יעבץ]

מסתובב כאן בפורום ניק/ניקים. בשם 'הרב דרוק' - 'אני פה'.
מחרחר ריב,
פעם הוא ליטאי, פעם הוא חסידי, רק לעשות אקשן. לעורר מריבות...

הננו פה להוקיע דמות זו.
חזור לך לפורומים ממנו הגעת, והנך לנו לנפשינו.

[ראה כאן, ששכח להחליף ניק, והנה ב'אני פה' על תגובה שאמורה להיות של 'הרב דרוק'].

[ביטחון]

הוא כנראה ספרדי חסידי שהשתכנז ונעשה ליטאי, כך שהוא מערבב את כולם כאן

[משולש]

אולי מישהו אחר יחזור למקום שממנו הגיע!!

הוא ותיק ממך כאן בשנתיים, ויש לו פי עשר הודעות מאשר לך.
והוא נמנה בין הישרים בפורום. ולכן הוא בודק לגופו של עניין בלי להקפיד שהחוג שלו יצא צודק בכל ויכוח ובכל עניין.

הוא לא פעם ולא פעמיים מצדיק את השיטה השנואה עלי ביותר (עציציות) ואעפ"כ אני מוקיר אותו כי אני יודע שבתום לבו ובישרותו הוא מדבר, ולא מצד עניין נגד מישהו.

"אני פה" עלה והצלח ואל תבוש מן המלעיגים.

[ביטחון]

'אני גם' בעד 'אני פה'...

[א יודעלע]

לדעתי הוא מלקט מכל מיני אתרים
ולכן זה נראה שהוא סותר את עצמו

[עקיב'לה]

דווקא אני די נהנה מהגיגי אני פה. מה הוא מפריע לך?

[רביזון]

ג"א מצטרף, ומחזק את כוחו של 'אני פה'.
ובכלל, תלמדו לשמוע דעות שונות ואחרות ממה שאתם חושבים, לא יקרה כלום.

[כוכב]

גם אנכי הק' מחזקו.

[המוזיקאי]

מסתובב כאן בפורום ניק/ניקים. בשם 'הרב דרוק' - 'אני פה'.
מחרחר ריב,
פעם הוא ליטאי, פעם הוא חסידי, רק לעשות אקשן. לעורר מריבות...

הננו פה להוקיע דמות זו.
חזור לך לפורומים ממנו הגעת, והנך לנו לנפשינו.

[ראה כאן, ששכח להחליף ניק, והנה ב'אני פה' על תגובה שאמורה להיות של 'הרב דרוק'].

בנתיים הסטטוס שלך הוא מלחמת
על דאטפת אטפוך

[עלה זית]

אם דעתי משנה למישהו, אני נמנה על גדולי אוהדי הרב 'אני פה', וכמו שכבר כתבתי באיזה אשכול לאחרונה, הרב החסיד המפואר (בלי כל ספק) 'אני פה' נחון בכתיבה שקולה, מבוגרת, אחראית. ניסוחיו עדינים, הוא לעולם לא יתלהם, שפתו ברורה ונעימה והודעותיו תמיד מתוקות לעין. למרות שלא תמיד אני מסכים אתו (יש לו אהדה מסויימת למדומייני הפלג ולא שם על לב שכל קנאותם אינה אלא כסות עיניים למען החרב את דגה"ת) מ"מ תמיד כיף לקרוא את דבריו ולדון בהם לעתים. ירבו כמותו בפורומינו ונזכה כולנו לחקות אותו ועי"ז תרבה אהבת חינם בינותינו ויקרב קץ משיחנו.

[פך שמן]

ר' עלה זית
ג"א מצטרף לדבריך
פך שמן

[ביטחון]

לא ידעתי שפך מן ועלה זית מסוגלים להוציא מילים טובות על מישהו שנראה קצת אחרת מהם, עד עתה בצבץ רק מרמור אחד גדול מכל מילה ומבין השורות שלהם, כנראה שהם כבר משלימים עם ההפסדים הצפויים שלהם

[עלה זית]

חחחחח מי כאן הממורמר? יראה הקהל וישפוט.

[הרב דרוק]

אם אין "אני פה"
"מי פה"? - הרב דרוק

[משולש]

בקיצור:
תמיד ידעתי שאסור לספר יותר מידי בשבחו שמא יבוא לידי גנותו.
והנה פה ראיתי הפוך: מספרים בגנותו ומתוך כך בא לידי שבחו...
(ומסתמא זו היתה כוונת פותח האשכול, לשבח את הרב החסיד הנכבד, רק רצה לעשות זאת בדרך שאלה ותשובה).

[1010]

הרב דרוק שוה את הכסף שלו, לא נשכח את הכותרת היפה של לא תשנא את אחיך בלבבך שהחסידים שונאים וכו', וכעבור כמה ימים כבר הסיר את מסווהו והתחיל לכתוב נגד החסידים בלי שנאה...

[פעמון זהב ורימון]

גם אני פה!

מי שפך שמן?

לפי כללי הפורום אסור לבזות רבנים, כל רב, אפילו דרעק.

[1010]

גם אני פה!

מי שפך שמן?

לפי כללי הפורום אסור לבזות רבנים, כל רב, אפילו דרעק.

מה יהיה עונשי?
אם אכן זה אסור, אז אני מוחה נגד נכדו של הרב דרוק ולא נגדו אישית...

[פעמון זהב ורימון]

אסור לכתוב על נכדים בפורום, וזה יתחלף אוטומטית למשפט "הזהרו ב... שעקיצתן עקיצת עקרב"

[הרב דרוק]

בואו נסכם את האשכול.
לכולם מותר הכל. לדבר בכל לשון ובכל סגנון. לרדת על כל מי שלא מוצא חן בעיניו.
רק לאדם אחד אסור לפתוח בכלל את הפה. כי הוא בקש פעם לשפר את הסגנון.
עכשיו רק תנחשו מי הוא....

[ועד]

הרב דרוק הוא כותב נפלא, שקול, רציני, מעמיק, ולכן אני מוחה על כל פגיעה בו.

[1010]

הרב דרוק הוא כותב נפלא, שקול, רציני, מעמיק, ולכן אני מוחה על כל פגיעה בו.

שקול ורציני הוא הגדרה למי שכותב נגד שנאה ולאחר יומיים כותב משנאה.

[יעבץ]

תודה רבה לכל המגיבים.

וגם לאלו שירדו עלי אישית. [האמת, אני התחלתי, אז הרווחתי זאת ביושר].

(למשולש: אני ותיק ממך הרבה בפורום לדעת. זכורני אותך כ'מרובע' בפורום הישן. מסיבות שונות החלפתי 'ניק').

אני על משמרתי אעמודה. אכן 'אני פה' כותב תגובות יפות ומעניניות.

מה שהציק לי, קצת - זה ה'דו פרצופיות'. אבל בעיקר, זה שכל פעם שיש איזה 'הרדמות' לצד אחד, הוא מופיע מצד שני ומגדיל את האקשן כדי לעורר ויכוחים.
רגע אחד הוא מגדיל את סיכוייו של דייטש עד לשמים. כדי לגרות תגובות נגדיות. או כדי לסחוט איזה אמיריות דביליות של איזה חסיד, שיהיה מה ללעוג.
ברגע השני הוא פתאום יורד על החסידים... ומגדיל את הליטאים עד לשמים, ושוב כדי לסחוט איזה אמירה נגדית קיצונית מאיזה חסיד, ששוב יהיה מה לצאת נגדו.

תעברו על סדרת ההודעות שלו מתחילת המערכה, ותבחינו למה אני מתכוון.

וכן ההשתמשות בשני ניקים, כל פעם למשחק אחר. נראה לי לא ראוי.

אולי הגזמתי במילות הביקורת. אבל בהחלט דעתי להביע אי נוחיות מהתנהגות זו. ולהביע מחאה.
אכן לצערי דעת רוב החברים אינו כמוני. ומסתבר שאני הוא זה הטועה. אבל בכל זאת ציפור קטנה לוחשת לי שיש לא מעט אמת בדברי.

בכל אופן שוב תודה.

[משולש]

נראה לי שקיבלת כאן יותר שבחים מבזיונות, אז עדיף לך למחוק את הנושא שלא יוריד לך זכויות...

[מנחם]

אתמול יאיר שאל אותי אם להשאיר את הנושא כאן, אמרתי לו שישאיר כי בזיונות זה כפרת עוונות...

זה נושא מאד מענין.
אתה באמת מרגיש בזיונות? אפילו שאף אחד כאן לא מכיר אותך ולא יודע איך אתה נראה?
כשמישהו כותב עליך דברים לא יפים אתה מסמיק מבושה?

שאלה מרתקת, האם מותר לבזות אדם בפורום, אפילו שאף אחד לא יודע מי הוא?

[משולש]

אתמול יאיר שאל אותי אם להשאיר את הנושא כאן, אמרתי לו שישאיר כי בזיונות זה כפרת עוונות...

זה נושא מאד מענין.
אתה באמת מרגיש בזיונות? אפילו שאף אחד כאן לא מכיר אותך ולא יודע איך אתה נראה?
כשמישהו כותב עליך דברים לא יפים אתה מסמיק מבושה?

שאלה מרתקת, האם מותר לבזות אדם בפורום, אפילו שאף אחד לא יודע מי הוא?

גם כאן וגם בפורום אוצר עלתה השאלה הזו, וההכרעה היא כן.
אני יכול להעיד על עצמי ועל עוד אחרים שנפגעים כשמעליבים אותם. נסה זאת בעצמך ותווכח.

[מנחם]

איך אתה מסביר את זה?