חידות מהתנ"ך

[יאיר]

אבל תן כיוון/רמז, כי אני יכול להגיד משה אהרן מרים או שלושת המלאכים שבאו לאברהם או...

[חזקי]

יאיר עליך קשה לעבוד. ובכל זאת מה הפתרון?

[יאיר]

האם שלשיה הכוונה שלישיה = 3?

[חזקי]

אכן - 3
אני ינסה לתת כיון בלי שהפתרון יתגלה.
מופיע בנביאים.

[חזקי]

חידות -בהמות וחיות בתנ"ך

א. שה הוולד של איזה בהמה?

ב. עופר וולד של אייל או של צבי?

[חזקי]

חידה נוספת

הראשון שנולדו לו שלישיה בתנ"ך?

הבהרה: לא לערבב עם החידה כאן viewtopic.php?f=9&t=14210#p469221

[יאיר]

אדה"ר!

[יאיר]

באיזה זמן מצאנו בישראל, שלשיה? [בתנ"ך]

רמזזזזזז בבקשההההה...

[חזקי]

אדה"ר!

לא. שאלנו על שלישיה לא על תאומים. קין ותואמתו הבל ותאומתו.

[חזקי]

באיזה זמן מצאנו בישראל, שלשיה? [בתנ"ך]

רמזזזזזז בבקשההההה...

הנה רמז. שלישיה במובן של דרגה. כמו שליש המלכות...

[יאיר]

אדה"ר!

לא. שאלנו על שלישיה לא על תאומים. קין ותואמתו הבל ותאומתו.

ר' חזקי, עם הבל נולדו שתי תאומות "וַתַּהַר, וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן, וַתֹּסֶף לָלֶדֶת, אֶת-אָחִיו אֶת-הָבל"

והיא אחד הדברים שרבו עליהם. קין אמר אני בכור ומגיע לי כפול (ב-כ-ר) ולכן אני צריך לקבל שתי תאומות

והבל אמר שתי התאומות שנולדו איתי מגיעות לי.

[יאיר]

באיזה זמן מצאנו בישראל, שלשיה? [בתנ"ך]

רמזזזזזז בבקשההההה...

הנה רמז. שלישיה במובן של דרגה. כמו שליש המלכות...

וכל בשליש עפר הארץ

ים של שלמה (משם יש רמז גם לפאי (3.14) וקוו/וקוה)
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p= ... dab#p17573

אציג בפניכם רמז נאה שקראתי לפני מס' שנים. (חוב' "לתוהה האלמוני" מודפס בסוף ספר "האמת היחידה 1").

כידוע לכל לומדי בסיס הגאומטריה (הנדסה) שערכו המדויק של פאי [חילוק קוטר עיגול בהיקפו] הוא 3.14 (יש אין סוף ספרות אחרי הנקודה אך נהוג לציין רק 2 הספרות לאחר הנקודה http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%90%D7%99 )

כמו"כ ודאי מכירים ענין זה מסוגיה במס' סוכה דף ז ועוד.. (שם בגמ' 3).

(תוך כדי כתיבה מצאתי הדברים בויקפדיה ואעתיקם לכאן עם שינויים קלים):

"בספר מלכים א' (ז, כג) יש רמז ל- π (פאי):"ויעש את הים מוצק עשר באמה משפתו עד שפתו עגול סביב וחמש באמה קומתו וקוה (וקו) שלושים באמה יסוב אותו סביב". חישוב פשוט לפי פסוק זה נותן ל- π את הערך 3 (3=30:10). הגאון מוילנא מסביר שרמז ליחס בין הקבוע פאי ובין המספר 3 המובא בפסוק - יחס השווה בקירוב למספר 1.0472 (1.0472=3.14:3), נרמז בקרי וכתיב של המילה וקוה שנכתבת וקוה ונקראת וקו, אם נבדוק את היחס בין הגימטריה של המילה קוה (111) למילה קו (106) נקבל שוב את המספר 1.0472 בקירוב, הדבר הנרמז כאן הוא שעל אף שלמעשה היה ראוי לכתוב את המספר המלא של הקבוע פאי, לצורך נוחות הקריאה נכתב רק העיגול של המספר.

במסכת סוכה (דף ז') עוסקת הגמרא בממדיה של סוכה עגולה, ומביאה קירובים שונים להיקף המעגל ואורך האלכסון של ריבוע.

במסכת בבא בתרא (י"ג: - ט"ו.) מחושב היחס בין היקפו של האורך של ספר התורה לבין רוחבו, וגם שם הגמרא מתייחסת לפאי כאל 3.

הרמב"ם, בן המאה ה-12, הביא, בפירושו למשנה, דברי מומחי ההנדסה, כי "צריך אתה לדעת שיחס קוטר העיגול להיקפו בלתי ידוע, ואי אפשר לדבר עליו לעולם בדיוק, ואין זה חסרון ידיעה מצדנו כמו שחושבים הסכלים, אלא שדבר זה מצד טבעו בלתי נודע ואין במציאותו שייוודע. אבל אפשר לשערו בקירוב"‏‏[3]. בשפת ימינו ניתן להבין את דבריו של הרמב"ם כמשקפים ש-π הוא מספר אי-רציונלי."

יצויין רק כי במקור הראשון שראיתי נעשה חילוק הפוך 3 חלקי 3.14 ו-106 חלקי 111 והתוצאה היתה 0.95
[הדבר כמובן אינו משנה זה קורה בכל זוג מספרים שתהפוך את חילוקם].

שוב בדקתי ואדייק ואומר שבשתי סוגי החילוקים רק שתי הספרות שאחרי הנקודה זהות.

[חזקי]

את הקטע שהבאת מהחוברת לתוהה האלמוני. שמעתי על הרעיון לפני עשרים שנה!

בנוגע לחידה, נוסיף לרמוז, עם ישראל בדירוג ביחס לכמה מאומות העולם.

[חזקי]

אדה"ר!

לא. שאלנו על שלישיה לא על תאומים. קין ותואמתו הבל ותאומתו.

ר' חזקי, עם הבל נולדו שתי תאומות "וַתַּהַר, וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן, וַתֹּסֶף לָלֶדֶת, אֶת-אָחִיו אֶת-הָבל"

והיא אחד הדברים שרבו עליהם. קין אמר אני בכור ומגיע לי כפול (ב-כ-ר) ולכן אני צריך לקבל שתי תאומות

והבל אמר שתי התאומות שנולדו איתי מגיעות לי.

צודק טעיתי. אכן ראיתי מביאים זאת בשם המדרש רבה, שלש אתיין לרבות. שני תאומות.

אם כך השאלה, על הבא אחריו בתנ"ך שנולדו לו שלושה?

[יאיר]

נח?

[חזקי]

הראה מקורך?

[יאיר]

לצורך מה?

פרק ה' פס' לב וַיְהִי-נֹחַ, בֶּן-חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד נֹחַ, אֶת-שֵׁם אֶת-חָם וְאֶת-יָפֶת.

וברש"י בכמה פס' שכבש מעיינו וחם סרסו וכו'

[חזקי]

לצורך מה?

פרק ה' פס' לב וַיְהִי-נֹחַ, בֶּן-חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה; וַיּוֹלֶד נֹחַ, אֶת-שֵׁם אֶת-חָם וְאֶת-יָפֶת.

וברש"י בכמה פס' שכבש מעיינו וחם סרסו וכו'

שלישיה בלידה אחת!

[חזקי]

חידה
מצורעים בתנ"ך מיהם?

[יאיר]

מרים, גיחזי ושלושת בניו, נעמן יש עוד?

[חזקי]

יש עוד

[יאיר]

איוב לא היה מצורע עד כמה שזכור לי (היה לו שחין)
פרעה (לפי הדרש)

[1010]

משה רבינו לא היה מצורע אבל לקה בצרעת.

[יאיר]

עוזיהו מלך יהודה

[חזקי]

משה רבינו לא היה מצורע אבל לקה בצרעת.

ידו לקתה.
אבל יש עוד שלקו בכל גופם בתנ"ך ובמפורש.

[יאיר]

עוזיהו מלך יהודה

[חזקי]

יאיר בקיאות נפלאה בתנ"ך! ונצרף את המקור בתנ"ך למצורעים בכל גופם.
מרים - (במדבר, יב,א-ב)
נעמן - מלכים ב (פרק ה)
גחזי ובניו - מלכים ב (פרק ז)
עוזיהו המלך - דברי הימים (כו,טז-)

[בום טראאח]

אדם מהתנ"ך ,שנקרא בארבע שמות שהן שמונה ברצף ,(לחלק מהפרשנים ).

[גידי]

אדם מהתנ"ך ,שנקרא בארבע שמות שהן שמונה ברצף ,(לחלק מהפרשנים ).

בניהו בן יהוידע מקבציאל וכו וכו

[בום טראאח]

יהוידע -הוא אביו
כנ"ל בן איש חיל -שהיה אביו איש חיל
רב פעלים -תכונותיו ומעשיו
מקבציאל- שם מקום
איפה יש פה ארבע שמות?

[גידי]

אדם מהתנ"ך ,שנקרא בארבע שמות שהן שמונה ברצף ,(לחלק מהפרשנים ).

נכרי או ישראל

[בום טראאח]

ישראל

[בום טראאח]

נו רבותי מה קורה?

[יאיר]

שהן שמונה מה?

[בום טראאח]

ארבע שמות שמתחלקות לשמונה מילים, (אפשר גם לקרוא לזה שמונה שמות).

[חזקי]

אדם מהתנ"ך ,שנקרא בארבע שמות שהן שמונה ברצף ,(לחלק מהפרשנים ).

חזקיה. ונאמר בנבואת ישעיה.
ישעיה פרק ט פסוק ה - כִּי יֶלֶד יֻלַּד לָנוּ בֵּן נִתַּן לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל שִׁכְמוֹ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ, אֵל גִּבּוֹר, אֲבִי עַד, שַׂר שָׁלום:
וראה שם מש"כ ברד"ק.

[בום טראאח]

חזק מאד .
ועיין עוד באבן עזרא שם.