הוצאת עין הרע בעופרת
הודעה ראשונה שלא נקראה • 26 הודעות
• עמוד 1 מתוך 1
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי הנזיר » 10 פברואר 2014, 22:55
מצאתי
הוצאת עין הרע:
1: קודם כל אחד הדברים להוצאת עין הרע קריאת פרק לא ופרק צא בתהילים.
2: הוצאת עין הרע דרך עופרת.
את העופרת רוכשים בחניות תבלינים או בחניות של דגים.
יש עופרת של זכר.
יש עופרת של נקבה.
עם עושים לאישה הוצאת עין הרע :אז לוקחים עופרת של 3 נקבות ו 2 זכרים.
עם עושים את זה לגבר: אז לוקחים עופרת של 3 זכרים ו2 נקבות .
סך הכל לשני המצבים לוקחים 5 כדורי עופרת.
אופן ההכנה: שמים את 5 כדורי העופרת על הגז , ומכינים בקערה נפרדת מים , ובאותו מעמד מכניסים כמה חתיכות של לחם ושמים את החוד של הסכין בתוך המים ושמים קצת מלח ושמים קצת מעשב רודה שהוא נגד עין הרע והוצאת עין הרע.
עדיף לשים את כל הדברים בכף שאנו לא משתמשים.
תוך כדי שזה על הגז כדאי לקרוא לחש של החידא הקדוש [מקור ספר עבודת הקודש]לעין הרע.
את הלחש הזה ניתן לקרוא שהעופרת על הגז או לחלופין הפסוק בין פורת יוסף בין פורת עלי עיןבנות צעדה עלי שור.
האדם יושב על הכיסא וצריך לשים לו בד שעושים לו את זה מעל הראש שלו.
התהליך : לוקחים את העופרת ביד ימין , את הקערה עם המים ביד שמאל , שמים את הקערה מעל הראש ומעל הקערה מחזיקים את הכף מעל העופרת ומסובבים את הכף מעל הראש של האדם ואומרים את הפסוק בין פורת יוסף בין פורת עלי עין בנות צעדה עלי שור וכדאי לסובב את הכף 5 פעמים ואז פה מוציא את העין הרע שיש על פלוני בן פלוני ואיך שאומרים זורקים את העופרת על המים וזה עלול להתפוצץ .
שהעופרת בתוך המים היא נהיית קרה ולמי שיש אינטואיציה רואים אותיות של אדם ורואים דמיות של אדם והרבה עיניים , עם רואים הרבה עיניים עדיף לעשות עוד פעמים , עם לא רואים עיניים אז פעם אחד מספיק , אחר כך לוקחים את העופרת ושמים בשקית ניילון , נותנים לאדם לשטוף את הידיים ומשפריצים לו על הפנים [ממים שעשינו את התהליך] ואת העופרת צריך לשים מתחת למיטה 3 לילות וביום הרביעי מוציא מחוץ לבית דורך ברגל ימין ואומר פה נשברה העין הרע שהייתה על פלוני בן פלוני או פלונית בת פלונית וכדאי מאד שילך ויזרוק את זה בי-ם ובעזרת השם ישתחרר מעין הרע.
יש כאלה שעושים את זה 3 פעמים כל שבוע או פעם בחודש הכל תלוי בחומרת המצב של עין הרע.
בנוסף: אדם שרוצה לדעת אם יש עליו עין הרע השיטה הכי מהירה והכי טובה:
לוקחים צלחת שמים שכבה של מלח עבה ומעל המלח העבה שמים סכין בלי שינים רק עם להב [סכין פשוטה ] ומעל הסכין שמים עוד פעם מלח ואת התהליך הזה שמים 3 לילות מתחת למיטה , ואם ביום הרביעי יש קצת חלודה על הסכין זה סימן שיש עין הרע ורואים בחלודה שיש בסכין צורות , אנשים , דמיות ואותיות וכדו' .
בהצלחה לכולם:
תמיר בן אשר
כל הזכיות שמורות
-
הנזיר - { AUTHOR_TOPIC }
- הודעות: 1225
- הצטרף: 06 אוקטובר 2013, 19:15
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
{ TOPIC_AUTHOR }
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי הנזיר » 10 פברואר 2014, 22:58
סט של חתיכות עופרת וכפית.
תהליך התכה.
ההובלה, אחרי שהוא נופל למים.
- 1.jpg (7.33 KiB) נצפה 21731 פעמים
תהליך התכה.
- 2.jpg (6.5 KiB) נצפה 21731 פעמים
ההובלה, אחרי שהוא נופל למים.
- 3.jpg (7.96 KiB) נצפה 21731 פעמים
-
הנזיר - { AUTHOR_TOPIC }
- הודעות: 1225
- הצטרף: 06 אוקטובר 2013, 19:15
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
{ TOPIC_AUTHOR }
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי אריה ענק משער האריות » 10 פברואר 2014, 23:38
אני הוצאתי כמה פעמים עין הרע עם עופרת על פי מה שלימד אותי סבא שלי מזקני ירושלים העתיקה !!!
את העופרת אכן רוכשים בחנויות תבלינים בירושלים בלבד או בנתיבות ולא תמצאנו בבני ברק [יש בשוק מחנה יהודה קניתי שם כמה פעמים].
מה שאומרים שיש עופרת של זכר. יש של נקיבה הכל בלוף זה עובד אותו דבר.!
מה שאמר 3 נקבות ו 2 זכרים. או 3 זכרים ו2 נקבות . הכל בלוף!! וגם לא צריך דווקא חמש.
[על אף שהמספר חמש יש בו ענין נגד ענין הרע אבל דווקא שלא יחול ולא כדי להוציא]
ומה שכתב להוסיף כמה חתיכות של לחם לא שמעתי והוא תמוה
ומה שכתב ששמים את החוד של הסכין בתוך המים אולי הוא בשביל דברים נוספים כמו כישופים ועל דרך זה מה שכתב להשים קצת מלח [ראה בן איש חי שכתב להשים בקערת חיפוש החמץ בבקידת חמץ מלח וסכין כנגד החיצונים]
ומה שהוסיף עשב רודה גם זה הוא נגד עין הרע מפורסם מאוד שמועיל להציל מעין הרע [כי כל עלה שלו הוא בצורת יד עם 5 אצבעות] אבל לא קשור להוצאת עין הרע.
ומה שכתב לקרוא לחש של החיד"א הקדוש מספר עבודת הקודש. זה מוציא עין הרע בפני עצמו ומי שזה עוזר לו לא צריך עופרת ומי שצריך עופרת זה לא עוזר לו. ומי שרוצה לסחוט כסף מאנשים אז הוא כאילו מוציא להם עם עופרת ולוקח מאות שקלים ובפועל הם לא יודעים שכל מה שהוציא את העין הרע היה רק הלחש שהיה אפשר להם לעשות אותו בחינם.
ולגבי הפסוק בין פורת יוסף בין פורת עלי עין בנות צעדה עלי שור. גם הוא מוציא עין הרע אבל צריך לקרוא אותו 7 פעמים ישר והפוך [מרבי חיים ויטאל].
לגבי הבד שהוא כתב להשים על האדם הוא רק כדי שלא ישפריץ לו על הפנים ויהיה לו כויה.
ומה שכתב שכדאי לסובב את הכף 5 פעמים הכל בלוף כי מנסיון זה עובד גם בלי לסובב בכלל.
ומה שכתב שלמי שיש אינטואיציה הוא יראה אותיות של אדם ויראה דמויות של אדם והרבה עיניים , שמעתי על זה אבל בשביל זה צריך שיהיה עין הרע חזק מאוד עד שהוא במצב שהוא מזיק בהווה.
מה שכתב לשטוף את הידיים במים שבקערה ולהשפריץ לו על הפנים הכל בלוף גדול [בשביל לנפח את העסק להצדיק את התשלום].
ומה שכתב שאת העופרת צריך לשים מתחת למיטה 3 לילות וכו' גם זה הכל בלוף
ומה שכתב שכדאי מאד שילך ויזרוק את זה בי-ם אפשר גם לקבור באדמה.
ולסיום אני לא ממליץ לאף אחד לנסות את זה בתוך הבית כי זה מאוד רעיל ואסור לשאוף את הגזים של העופרת בזמן הבישול לכן יחפש לעצמו איזה מקום פתוח בשביל זה עם איזו מסיכה לאף!
בהצלחה.
את העופרת אכן רוכשים בחנויות תבלינים בירושלים בלבד או בנתיבות ולא תמצאנו בבני ברק [יש בשוק מחנה יהודה קניתי שם כמה פעמים].
מה שאומרים שיש עופרת של זכר. יש של נקיבה הכל בלוף זה עובד אותו דבר.!
מה שאמר 3 נקבות ו 2 זכרים. או 3 זכרים ו2 נקבות . הכל בלוף!! וגם לא צריך דווקא חמש.
[על אף שהמספר חמש יש בו ענין נגד ענין הרע אבל דווקא שלא יחול ולא כדי להוציא]
ומה שכתב להוסיף כמה חתיכות של לחם לא שמעתי והוא תמוה
ומה שכתב ששמים את החוד של הסכין בתוך המים אולי הוא בשביל דברים נוספים כמו כישופים ועל דרך זה מה שכתב להשים קצת מלח [ראה בן איש חי שכתב להשים בקערת חיפוש החמץ בבקידת חמץ מלח וסכין כנגד החיצונים]
ומה שהוסיף עשב רודה גם זה הוא נגד עין הרע מפורסם מאוד שמועיל להציל מעין הרע [כי כל עלה שלו הוא בצורת יד עם 5 אצבעות] אבל לא קשור להוצאת עין הרע.
ומה שכתב לקרוא לחש של החיד"א הקדוש מספר עבודת הקודש. זה מוציא עין הרע בפני עצמו ומי שזה עוזר לו לא צריך עופרת ומי שצריך עופרת זה לא עוזר לו. ומי שרוצה לסחוט כסף מאנשים אז הוא כאילו מוציא להם עם עופרת ולוקח מאות שקלים ובפועל הם לא יודעים שכל מה שהוציא את העין הרע היה רק הלחש שהיה אפשר להם לעשות אותו בחינם.
ולגבי הפסוק בין פורת יוסף בין פורת עלי עין בנות צעדה עלי שור. גם הוא מוציא עין הרע אבל צריך לקרוא אותו 7 פעמים ישר והפוך [מרבי חיים ויטאל].
לגבי הבד שהוא כתב להשים על האדם הוא רק כדי שלא ישפריץ לו על הפנים ויהיה לו כויה.
ומה שכתב שכדאי לסובב את הכף 5 פעמים הכל בלוף כי מנסיון זה עובד גם בלי לסובב בכלל.
ומה שכתב שלמי שיש אינטואיציה הוא יראה אותיות של אדם ויראה דמויות של אדם והרבה עיניים , שמעתי על זה אבל בשביל זה צריך שיהיה עין הרע חזק מאוד עד שהוא במצב שהוא מזיק בהווה.
מה שכתב לשטוף את הידיים במים שבקערה ולהשפריץ לו על הפנים הכל בלוף גדול [בשביל לנפח את העסק להצדיק את התשלום].
ומה שכתב שאת העופרת צריך לשים מתחת למיטה 3 לילות וכו' גם זה הכל בלוף
ומה שכתב שכדאי מאד שילך ויזרוק את זה בי-ם אפשר גם לקבור באדמה.
ולסיום אני לא ממליץ לאף אחד לנסות את זה בתוך הבית כי זה מאוד רעיל ואסור לשאוף את הגזים של העופרת בזמן הבישול לכן יחפש לעצמו איזה מקום פתוח בשביל זה עם איזו מסיכה לאף!
בהצלחה.
-
אריה ענק משער האריות - הודעות: 2086
- הצטרף: 03 נובמבר 2013, 01:19
- מיקום: ארץ הקודש
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי חומת מגן » 11 פברואר 2014, 01:55
אני גם עשיתי פעם ואתה צודק... סה"כ קונים, מחממים , שופכים , מקררים, וזורקים...
לא מסובבים, ולא לוחשים...
ד"א,
אני ראיתי שעשו לסבתא שלי שתחי'ה ויצא לה הרבה נחשים (ככה קוראים לזה), זה נראה כמו חוטים ארוכים.
וזה אומר שיש לה הרבה פחדים... (היא עברה את השואה, אולי זה קשור?)
לא מסובבים, ולא לוחשים...
ד"א,
אני ראיתי שעשו לסבתא שלי שתחי'ה ויצא לה הרבה נחשים (ככה קוראים לזה), זה נראה כמו חוטים ארוכים.
וזה אומר שיש לה הרבה פחדים... (היא עברה את השואה, אולי זה קשור?)
☺תן חיוך בן-אדם הכל לטובה☺
-
חומת מגן - הודעות: 6980
- הצטרף: 11 דצמבר 2012, 22:03
- מיקום: ארצות הברית.
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי אריה ענק משער האריות » 18 פברואר 2014, 14:51
זאת מצאתי הכר נא
לבדיקה אם יש עליך עין הרע יש לשבת על נמלים עוקצות אם הנמלים העוקצות מתקרבות לעברך יש לך עין הרע
ויש עוד בדיקה לקחת קערה עם מים וכף עם שמן ולשפוך לקערה עם המים אם השמן ישקע יש עליך עין הרע.
ועכשיו מה לעשות בשביל מי שיש עליו עין הרע:
בגמרא ברכות האי מאן דעייל למתא ודחיל מעינא בישא לנקוט זקפא דידא דימיניה בידא דשמאליה וזקפא דידא דשמאליה בידא דימיניה ולימא הכי אנא פלוני בר פלוני מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא שנאמר בן פורת יוסף בן פורת עלי עין וגו' אל תקרי עלי עין אלא עולי עין רבי יוסי ברבי חנינא אמר מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסים עליהם ואין עין רעה שולטת בהם אף זרעו של יוסף אין עין רעה שולטת בהם ואי דחיל מעינא בישא דיליה ליחזי אטרפא דנחיריה דשמאליה.
*
ציצית כהלכתה מגינה מעין הרע (החיד"א בדבש לפי מערכת צ')
*
העצה הכי טובה לא להאמין חזק בענין וכשאתה מרגיש רע פשוט ליקרוא פרקי תהילים מניסיון זה עוזר .עין הרע פוגעת רק אם מאמינים בעין הרע.ורק מי שפוחד מעין רעה וכל הזמן חושב "שעושים לו עין".
*
לענוד שרשרת מכסף מומלץ עם מגן דוד מכסף ובחיד"א כתב עם ה' של כסף ואם השרשת תקרע סימן שהיתה עליך עין הרע ושניצלת ממשהו ואז לזרוק את השרשרת ולקנות אחרת.
*
להלביש בנים בתכלת ובנות באדום.
*
להניח שום בכרית, ובמיטה. ובכל המשקופים, ובארונות.
*
ליקח 5 שיני שום (חמסה),לעטוף בנייר כסף לקשור בחוט אדום ולתלות מול הפתח של הבית.
*
7 שיני שום להשחיל בחוט אדום לא לקשור בצדדים לעטוף בבד תכלת ולשים באחד הפינות בבית לשמירה מעין הרע ושאף אחד מכל בני הבית לא ידע על כך.
*
חוט אדום מסביב ליד לא יזיק.
*
לקחת איזה חפץ שמזכיר את העין הרע שיש עליך או את מי שעשה אותו וללכת ליד הים ולזרוק בים ולומר כמו שהתפטרתי מזה כך יוסר מעלי העין הרע.
*
לקחת חופן מלח ולסובב אותה מעל ראש ה"נגוע"בעין הרע שבעה פעמים ולהגיד בלחש אברהם וצחק ויעקב ולאמר שיצא כל העין הרע מכל אדם בעל שיער אדמוני,שחור,.. בעל עיניים שחורות ,ירוקות ועוד...ולשפוך מתחת מים זורמים ולאמר שהעין הרע תעלם כפי שמלח נעלם במים ולשטוף את פני הנגוע ולאחל לו הצלחה.וליזרוק את המלח רחוק והכול יעבור.
*
כדי להוציא עין הרע יש להדליק את הגז וליזרוק על הלהבה הגלויה מלח ולבקש מה שרוצים . או ליזרוק מלח בכניסה לבית למספר ימים.
*
לקחת מלח, פלפל ושום לשים בשקית ולהסתובב עם זה בתיק.יש שטוענים לשים כמה גרגירי מלח בכיסים כל יום מחדש.
*
שמים בשקית מלח,חצי שקל, ושוברים בפנים ביצה לאחר שמציינים את שמות האנשים החשודים שעושים עין.
*
לקחת ביצה ולצייר עיגול על כל חשוד בעין רעה.אחר כך לקחת סמרטוט ולהכניס את הביצה ,ולהקריא וללחוץ עד שהביצה נשברת באחד השמות.וזה סימן שהוא עושה עלינו עין רעה...אחר כך להשליך את הביצה בצומת דרכים.
*
מתכון להוצאת עין הרע: לשטוף קערה במים, למלא 3/4 מים לשים בתוכה: 7 חתיכות לחם (כנראה מ7 פרוסות לחם) 7 מסמרים 7 קמצוצי מלח 7 קמצוצי סוכר 7 מקלות גפרורים (לא זוכרת מה כל דבר מסמל) ולתלות בבית.
*
נגד עין הרע יש לקחת ביצה ולהעביר אותה על פני כל הגוף במלואו לאחר מכן לקחת את הביצה ולזרוק אותה בצומת המתפרשת לארבעה כיוונים לאחר מכן.
*
לגדל בבית עציץ של רודה ולקטוף עלים שלו ולהניח בכיסים ובכל מקום אפשרי.
*
לשטוף את הבית במי ים לא להוסיף שום חומר לשטיפה להוציא את כל המים לאחר שאספת מכל הפינות החוצה איספי הכל לדלי ושיפכי את מי הים לשירותים.
*
הוא עושה לך עין רעה יש לומר מיד 7 פעמים: "בן פורת יוסף בן פורת עלי עין".כן נהגו יהודי תוניסיה לומר על בנים בעיקר.
*
לומר תמיד מימיני מיכאל משמאלי גבריאל מאחורי רפאל מלפני אוריאל ומעלי שמירת האל.
*
יש לפתוח ולסיים כל משפט היוצא מפיכם במילים, טפו טפו. או למלמל "חמסה חמסה" (מהחיד"א) ליד כל מי שנראה שתוקע מבטים.
*
לקרוא פרק ל"א בתהילים נגד עין הרע.
*
ללכת לים לעבור שבע גלים ואחרי הגל השביעי לטבול בים.
*
עין הרע זה מושג המתאר אנרגיה שלילית הנשלחת מאדם אחד לכיוון אדם אחר. מכיוון שהבריאה שלנו עובדת על חוק שיווי תדר, יש להבין כי על מנת שעין הרע תדבק בנו , אנו צריכים להיות בעלי תדר זהה לאנרגיה שנשלחה. אנו היחידים שיכולים לייצר חיבור לאנרגיה הנשלחת אלינו מאדם אחר, ואנו גם היחידים שיכולים להתנתק מאותה אנרגיה.שינוי התדר פירושו שינוי המודעות. והיה והאנרגיה שנשלחה מאופיינת בתדר של קינאה, עלינו לזהות בתוכנו את האנרגיה התואמת ולשנותה. אותו כנ"ל לגבי שינאה, פחד, כעס וכד'. למעשה עלינו להיות בתדר של אהבה על מנת להיות מוגנים. אנו לא צריכים לאהוב ברמה הגשמית את האדם ששלח לנו עין הרע על מנת לבטל את התדר השלילי, אך נוכל לאהוב אותו ברמה הרוחנית המבטאת את הבנת האחדות הנשמתית ושיתוף הפעולה בין כל הברואים. ברגע שנבין את משמעות היותנו *אחד* התדר שלנו יעלה ולא נהיה פגיעים יותר לעין הרע של אף אחד. "אחד" ו"אהבה" בגימטריה הם אותו הדבר.
עד כאן מצאתי והתעקתי בלי הגהה
לבדיקה אם יש עליך עין הרע יש לשבת על נמלים עוקצות אם הנמלים העוקצות מתקרבות לעברך יש לך עין הרע
ויש עוד בדיקה לקחת קערה עם מים וכף עם שמן ולשפוך לקערה עם המים אם השמן ישקע יש עליך עין הרע.
ועכשיו מה לעשות בשביל מי שיש עליו עין הרע:
בגמרא ברכות האי מאן דעייל למתא ודחיל מעינא בישא לנקוט זקפא דידא דימיניה בידא דשמאליה וזקפא דידא דשמאליה בידא דימיניה ולימא הכי אנא פלוני בר פלוני מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא שנאמר בן פורת יוסף בן פורת עלי עין וגו' אל תקרי עלי עין אלא עולי עין רבי יוסי ברבי חנינא אמר מהכא וידגו לרוב בקרב הארץ מה דגים שבים מים מכסים עליהם ואין עין רעה שולטת בהם אף זרעו של יוסף אין עין רעה שולטת בהם ואי דחיל מעינא בישא דיליה ליחזי אטרפא דנחיריה דשמאליה.
*
ציצית כהלכתה מגינה מעין הרע (החיד"א בדבש לפי מערכת צ')
*
העצה הכי טובה לא להאמין חזק בענין וכשאתה מרגיש רע פשוט ליקרוא פרקי תהילים מניסיון זה עוזר .עין הרע פוגעת רק אם מאמינים בעין הרע.ורק מי שפוחד מעין רעה וכל הזמן חושב "שעושים לו עין".
*
לענוד שרשרת מכסף מומלץ עם מגן דוד מכסף ובחיד"א כתב עם ה' של כסף ואם השרשת תקרע סימן שהיתה עליך עין הרע ושניצלת ממשהו ואז לזרוק את השרשרת ולקנות אחרת.
*
להלביש בנים בתכלת ובנות באדום.
*
להניח שום בכרית, ובמיטה. ובכל המשקופים, ובארונות.
*
ליקח 5 שיני שום (חמסה),לעטוף בנייר כסף לקשור בחוט אדום ולתלות מול הפתח של הבית.
*
7 שיני שום להשחיל בחוט אדום לא לקשור בצדדים לעטוף בבד תכלת ולשים באחד הפינות בבית לשמירה מעין הרע ושאף אחד מכל בני הבית לא ידע על כך.
*
חוט אדום מסביב ליד לא יזיק.
*
לקחת איזה חפץ שמזכיר את העין הרע שיש עליך או את מי שעשה אותו וללכת ליד הים ולזרוק בים ולומר כמו שהתפטרתי מזה כך יוסר מעלי העין הרע.
*
לקחת חופן מלח ולסובב אותה מעל ראש ה"נגוע"בעין הרע שבעה פעמים ולהגיד בלחש אברהם וצחק ויעקב ולאמר שיצא כל העין הרע מכל אדם בעל שיער אדמוני,שחור,.. בעל עיניים שחורות ,ירוקות ועוד...ולשפוך מתחת מים זורמים ולאמר שהעין הרע תעלם כפי שמלח נעלם במים ולשטוף את פני הנגוע ולאחל לו הצלחה.וליזרוק את המלח רחוק והכול יעבור.
*
כדי להוציא עין הרע יש להדליק את הגז וליזרוק על הלהבה הגלויה מלח ולבקש מה שרוצים . או ליזרוק מלח בכניסה לבית למספר ימים.
*
לקחת מלח, פלפל ושום לשים בשקית ולהסתובב עם זה בתיק.יש שטוענים לשים כמה גרגירי מלח בכיסים כל יום מחדש.
*
שמים בשקית מלח,חצי שקל, ושוברים בפנים ביצה לאחר שמציינים את שמות האנשים החשודים שעושים עין.
*
לקחת ביצה ולצייר עיגול על כל חשוד בעין רעה.אחר כך לקחת סמרטוט ולהכניס את הביצה ,ולהקריא וללחוץ עד שהביצה נשברת באחד השמות.וזה סימן שהוא עושה עלינו עין רעה...אחר כך להשליך את הביצה בצומת דרכים.
*
מתכון להוצאת עין הרע: לשטוף קערה במים, למלא 3/4 מים לשים בתוכה: 7 חתיכות לחם (כנראה מ7 פרוסות לחם) 7 מסמרים 7 קמצוצי מלח 7 קמצוצי סוכר 7 מקלות גפרורים (לא זוכרת מה כל דבר מסמל) ולתלות בבית.
*
נגד עין הרע יש לקחת ביצה ולהעביר אותה על פני כל הגוף במלואו לאחר מכן לקחת את הביצה ולזרוק אותה בצומת המתפרשת לארבעה כיוונים לאחר מכן.
*
לגדל בבית עציץ של רודה ולקטוף עלים שלו ולהניח בכיסים ובכל מקום אפשרי.
*
לשטוף את הבית במי ים לא להוסיף שום חומר לשטיפה להוציא את כל המים לאחר שאספת מכל הפינות החוצה איספי הכל לדלי ושיפכי את מי הים לשירותים.
*
הוא עושה לך עין רעה יש לומר מיד 7 פעמים: "בן פורת יוסף בן פורת עלי עין".כן נהגו יהודי תוניסיה לומר על בנים בעיקר.
*
לומר תמיד מימיני מיכאל משמאלי גבריאל מאחורי רפאל מלפני אוריאל ומעלי שמירת האל.
*
יש לפתוח ולסיים כל משפט היוצא מפיכם במילים, טפו טפו. או למלמל "חמסה חמסה" (מהחיד"א) ליד כל מי שנראה שתוקע מבטים.
*
לקרוא פרק ל"א בתהילים נגד עין הרע.
*
ללכת לים לעבור שבע גלים ואחרי הגל השביעי לטבול בים.
*
עין הרע זה מושג המתאר אנרגיה שלילית הנשלחת מאדם אחד לכיוון אדם אחר. מכיוון שהבריאה שלנו עובדת על חוק שיווי תדר, יש להבין כי על מנת שעין הרע תדבק בנו , אנו צריכים להיות בעלי תדר זהה לאנרגיה שנשלחה. אנו היחידים שיכולים לייצר חיבור לאנרגיה הנשלחת אלינו מאדם אחר, ואנו גם היחידים שיכולים להתנתק מאותה אנרגיה.שינוי התדר פירושו שינוי המודעות. והיה והאנרגיה שנשלחה מאופיינת בתדר של קינאה, עלינו לזהות בתוכנו את האנרגיה התואמת ולשנותה. אותו כנ"ל לגבי שינאה, פחד, כעס וכד'. למעשה עלינו להיות בתדר של אהבה על מנת להיות מוגנים. אנו לא צריכים לאהוב ברמה הגשמית את האדם ששלח לנו עין הרע על מנת לבטל את התדר השלילי, אך נוכל לאהוב אותו ברמה הרוחנית המבטאת את הבנת האחדות הנשמתית ושיתוף הפעולה בין כל הברואים. ברגע שנבין את משמעות היותנו *אחד* התדר שלנו יעלה ולא נהיה פגיעים יותר לעין הרע של אף אחד. "אחד" ו"אהבה" בגימטריה הם אותו הדבר.
עד כאן מצאתי והתעקתי בלי הגהה
-
אריה ענק משער האריות - הודעות: 2086
- הצטרף: 03 נובמבר 2013, 01:19
- מיקום: ארץ הקודש
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי הנזיר » 18 פברואר 2014, 18:00
אגב מישהוא יודע מה המקור המדויק להוצאת עיין הרע על ידי עופרת ? כי שמעתי אומרים שהכל שטויות וכו וכו', כמו כן האם יש מישהוא שבדק בצורה מתמטית וראה שזה עוזר ?
-
הנזיר - { AUTHOR_TOPIC }
- הודעות: 1225
- הצטרף: 06 אוקטובר 2013, 19:15
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
{ TOPIC_AUTHOR }
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי חומת מגן » 18 פברואר 2014, 18:17
אני עשיתי,
ומיד התארסתי!
תנסה, מקסימום...
ומיד התארסתי!
תנסה, מקסימום...
☺תן חיוך בן-אדם הכל לטובה☺
-
חומת מגן - הודעות: 6980
- הצטרף: 11 דצמבר 2012, 22:03
- מיקום: ארצות הברית.
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי יצחק הספרן » 18 פברואר 2014, 22:00
אריה ענק משער האריות
רצוי שתבדוק אם לכל הסגולות לעין הרע שהבאת יש מקור ממקורתינו
כי אם זה לא לנו (משלנו) זה לצרינו (מצד הפך הקדושה) וזה ממש לא מומלץ
רצוי שתבדוק אם לכל הסגולות לעין הרע שהבאת יש מקור ממקורתינו
כי אם זה לא לנו (משלנו) זה לצרינו (מצד הפך הקדושה) וזה ממש לא מומלץ
-
יצחק הספרן - הודעות: 5694
- הצטרף: 19 ינואר 2014, 10:54
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי ספר » 19 פברואר 2014, 14:19
אריה ענק משער האריות
1. מהו הלחש מהחיד"א, מה שאעתיק תיכף, או משהו אחר?
ספר עבודת הקודש - כף אחת - יב:
סגולה לעין הרע משם רבי יהודאי גאון זכרונו לברכה:
[יקח] שתי קערות נקיות, באחת יתן מים זכים ובאחת שמן זית זך, ויאמר עליהם, יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְֹגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶּלָה ג"פ. יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בּוֹטֵחַ בָּךְ ג"פ. יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ ג"פ. ואחר כך יטבול הב' אצבעות בשמן דהיינו האצבע והזרת ויטיף שתי טיפות בקערה על המים, ובעוד שהוא מטיף יאמר בְּשֵׁם גַּבְרִיאֵל בְּשֵׁם מִיכָאֵל בְּשֵׁם רְפָאֵל אֲנִי עוֹשֶֹה זֶה. וּכְשֵׁם שֶׁאֵלּוּ הַטִּפּוֹת נֶאֱבָדִים וּמִתְבַּטְּלִים בַּמַּיִם. כַּךְ יִתְבַּטְּלוּ וְיֹאבְדוּ כָּל מַכְאוֹב וְכָל חוֹלִי וְכָל עַיִן הָרָע מפב"פ. וישפוך המים לארץ בכל כחו.
2. איפה אומר מהרח"ו לומר 'בן פורת יוסף', שבע פעמים וכו'.
3. תוכל לכתוב בצורה מדויקת, מה שקיבלת מסבא שלך, איך לעשות עם העופרת וכו'.
4. אין לזה סכנה של 'התעסקות עם החיצונים'? היתה אשה מבוגרת בירושלים, בשם גב' ווייס - ברחוב עזר יולדות, שהרבתה לעסוק בעופרת, (בלי מחיר, רק שמו משהו לצדקה). ואמרו עליה שהיא סבלה מכל מיני דברים קשים כתוצאה מההתעסקות הזו?
5. מהרב מוצפי שליט"א, ששמו היהודי של העשב רוד"א, היא פיגם.
1. מהו הלחש מהחיד"א, מה שאעתיק תיכף, או משהו אחר?
ספר עבודת הקודש - כף אחת - יב:
סגולה לעין הרע משם רבי יהודאי גאון זכרונו לברכה:
[יקח] שתי קערות נקיות, באחת יתן מים זכים ובאחת שמן זית זך, ויאמר עליהם, יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְֹגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶּלָה ג"פ. יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בּוֹטֵחַ בָּךְ ג"פ. יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ ג"פ. ואחר כך יטבול הב' אצבעות בשמן דהיינו האצבע והזרת ויטיף שתי טיפות בקערה על המים, ובעוד שהוא מטיף יאמר בְּשֵׁם גַּבְרִיאֵל בְּשֵׁם מִיכָאֵל בְּשֵׁם רְפָאֵל אֲנִי עוֹשֶֹה זֶה. וּכְשֵׁם שֶׁאֵלּוּ הַטִּפּוֹת נֶאֱבָדִים וּמִתְבַּטְּלִים בַּמַּיִם. כַּךְ יִתְבַּטְּלוּ וְיֹאבְדוּ כָּל מַכְאוֹב וְכָל חוֹלִי וְכָל עַיִן הָרָע מפב"פ. וישפוך המים לארץ בכל כחו.
2. איפה אומר מהרח"ו לומר 'בן פורת יוסף', שבע פעמים וכו'.
3. תוכל לכתוב בצורה מדויקת, מה שקיבלת מסבא שלך, איך לעשות עם העופרת וכו'.
4. אין לזה סכנה של 'התעסקות עם החיצונים'? היתה אשה מבוגרת בירושלים, בשם גב' ווייס - ברחוב עזר יולדות, שהרבתה לעסוק בעופרת, (בלי מחיר, רק שמו משהו לצדקה). ואמרו עליה שהיא סבלה מכל מיני דברים קשים כתוצאה מההתעסקות הזו?
5. מהרב מוצפי שליט"א, ששמו היהודי של העשב רוד"א, היא פיגם.
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי שושנה » 19 פברואר 2014, 14:45
ספר כתב:אין לזה סכנה של 'התעסקות עם החיצונים'? היתה אשה מבוגרת בירושלים, בשם גב' ווייס - ברחוב עזר יולדות, שהרבתה לעסוק בעופרת, (בלי מחיר, רק שמו משהו לצדקה). ואמרו עליה שהיא סבלה מכל מיני דברים קשים כתוצאה מההתעסקות הזו?
היום הבת שלה ממשיכה עם ההתעסקות הזאת, אבל היא גובה כסף.
מי שמאמין בעין הרע העין הרע שולט בו. (מכוח ההמשכה)
מניסיון אישי הוצאת העין הרע עוזרת מאוד!!
ישנם דרכים למנוע כניסת עין הרע כמו: ללבוש בגד הפוך.
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי אריה ענק משער האריות » 19 פברואר 2014, 14:47
שושנה כתב:ישנם דרכים למנוע כניסת עין הרע כמו: ללבוש בגד הפוך.
לגברים אסור כי הוא קשה לשכחה
-
אריה ענק משער האריות - הודעות: 2086
- הצטרף: 03 נובמבר 2013, 01:19
- מיקום: ארץ הקודש
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי אריה ענק משער האריות » 19 פברואר 2014, 14:58
1. מהו הלחש מהחיד"א, מה שאעתיק תיכף, או משהו אחר?
ספר עבודת הקודש - כף אחת - יב:
סגולה לעין הרע משם רבי יהודאי גאון זכרונו לברכה:
[יקח] שתי קערות נקיות, באחת יתן מים זכים ובאחת שמן זית זך, ויאמר עליהם, יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְֹגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶּלָה ג"פ. יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בּוֹטֵחַ בָּךְ ג"פ. יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ ג"פ. ואחר כך יטבול הב' אצבעות בשמן דהיינו האצבע והזרת ויטיף שתי טיפות בקערה על המים, ובעוד שהוא מטיף יאמר בְּשֵׁם גַּבְרִיאֵל בְּשֵׁם מִיכָאֵל בְּשֵׁם רְפָאֵל אֲנִי עוֹשֶֹה זֶה. וּכְשֵׁם שֶׁאֵלּוּ הַטִּפּוֹת נֶאֱבָדִים וּמִתְבַּטְּלִים בַּמַּיִם. כַּךְ יִתְבַּטְּלוּ וְיֹאבְדוּ כָּל מַכְאוֹב וְכָל חוֹלִי וְכָל עַיִן הָרָע מפב"פ. וישפוך המים לארץ בכל כחו.
זה אינו הלחש שנתכוונתי אלא לחש אחר כמדומני שגם הוא מאותו ספר, יש שם משהו כמו עינא ירוקא עינא אוכמא וכו' וכו'
2. איפה אומר מהרח"ו לומר 'בן פורת יוסף', שבע פעמים וכו'.
בספר הפעולות למהרח"ו [נדפס במהדוה מצומצמת לפני כמה שנים [יש באוצה"ח כת"י]
4. אין לזה סכנה של 'התעסקות עם החיצונים'?
עין הרע זה לא סוג של חיצונים אלא משהו דומה ולכן הדבר מותר לכתחילה אבל "המתמיד" בזה מנסיון של רבים הוא סובל אם אינו צדיק עליון
5. מהרב מוצפי שליט"א, ששמו היהודי של העשב רוד"א, היא פיגם.
נכון שהרוד"א הוא שם ערב"י ובלשון המשנה נקרא פיגם אבל יש גם שם קדוש המציל מעין הרע שהוא המלאך השולט על הרוד"א ושמו דומה לו
כפי שזכור לי הוא מובא בספר נפש כל חי להגר"ח פלאג'י סי' ש"א
-
אריה ענק משער האריות - הודעות: 2086
- הצטרף: 03 נובמבר 2013, 01:19
- מיקום: ארץ הקודש
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי חומת מגן » 25 מרץ 2014, 10:55
למי שרוצה להוריד עינים רעות...
- הורדת עין הרע.jpg (21.98 KiB) נצפה 19836 פעמים
☺תן חיוך בן-אדם הכל לטובה☺
-
חומת מגן - הודעות: 6980
- הצטרף: 11 דצמבר 2012, 22:03
- מיקום: ארצות הברית.
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי שש משזר » 27 מרץ 2014, 04:52
גם אני ר' שש משזר מוציא עין הרע ופחדים וכל מרעין בישין ע"י תיקון הרש"ש [רמז: ש"ש משזר...], המחיר מוזל מאוד. 600 שקל בלבד כמנין ש"ש.
הכח הסגולי מצומצם וכל הקודם זכה!!!
הכח הסגולי מצומצם וכל הקודם זכה!!!
-
שש משזר - הודעות: 4822
- הצטרף: 15 ינואר 2014, 04:21
- מיקום: ארה"ב
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי חומת מגן » 02 אפריל 2014, 06:55
ר' שש, מרגישים שיש לך את זה...
☺תן חיוך בן-אדם הכל לטובה☺
-
חומת מגן - הודעות: 6980
- הצטרף: 11 דצמבר 2012, 22:03
- מיקום: ארצות הברית.
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי אבן הפינה » 24 אפריל 2017, 17:33
מישהו מכיר בירושלים רבנית ברחוב שמואל הנביא שעושה את זה ?
אני רוצה לדעת פרטים
אני רוצה לדעת פרטים
הייתה לראש פינה
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי כבוד הרב » 25 אפריל 2017, 00:05
במשפחה שלנו נוהגים ללכת למקור:
בירושלים יש את הרבנית הישישה מרת ווייס תליט"א ברח' ראשית חכמה שהיא הראשונה שהתחילה לעשות כן לאחר השואה, היא קיבלה את זה מאמותיה מימי קדם, וכל מי שעושה כיום עופרת הכל בא ממנה. היא עצמה כבר לא עוסקת בזה מחמת חולשתה, אבל בנותיה הרבניות ממשיכות במסורת באופן הכי מקורי, גם לא לוקחים הרבה כסף בכלל (היא עצמה בכלל לא לקחה כסף..).
בנותיה הן הרבנית רוטנר מחליסה שמקבלת בביתה בבני ברק, הרבנית יעקובוביץ מקאפאוואר בביתה בירושלים, הרבנית שמרלר ברמת שלמה, ועוד.
בירושלים יש את הרבנית הישישה מרת ווייס תליט"א ברח' ראשית חכמה שהיא הראשונה שהתחילה לעשות כן לאחר השואה, היא קיבלה את זה מאמותיה מימי קדם, וכל מי שעושה כיום עופרת הכל בא ממנה. היא עצמה כבר לא עוסקת בזה מחמת חולשתה, אבל בנותיה הרבניות ממשיכות במסורת באופן הכי מקורי, גם לא לוקחים הרבה כסף בכלל (היא עצמה בכלל לא לקחה כסף..).
בנותיה הן הרבנית רוטנר מחליסה שמקבלת בביתה בבני ברק, הרבנית יעקובוביץ מקאפאוואר בביתה בירושלים, הרבנית שמרלר ברמת שלמה, ועוד.
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי גאליציאנער » 25 אפריל 2017, 11:01
שכחת עוד בת:
הרבנית ווייס אשת הרה"ח מנדל ווייס [בהגרד"מ].
הרבנית ווייס אשת הרה"ח מנדל ווייס [בהגרד"מ].
אנא עבדא דקודשא בריך הוא
-
גאליציאנער - הודעות: 6917
- הצטרף: 21 מרץ 2016, 14:54
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי כבוד הרב » 25 אפריל 2017, 11:31
גאליציינער כתב:שכחת עוד בת:
הרבנית ווייס אשת הרה"ח מנדל ווייס [בהגרד"מ].
אכן, ולכן כתבתי "ועוד" כי אני יודע שיש עוד ואינני זוכר שמותיהם.
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי אריה ענק משער האריות » 25 אפריל 2017, 15:50
מענין איך האשכנזיות נמשכו לזה...
דווקא הם הכי פחות מקפידים על עין הרע...
ואולי דווקא בגלל זה...
דווקא הם הכי פחות מקפידים על עין הרע...
ואולי דווקא בגלל זה...
-
אריה ענק משער האריות - הודעות: 2086
- הצטרף: 03 נובמבר 2013, 01:19
- מיקום: ארץ הקודש
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי יצחק יוסף » 25 אפריל 2017, 16:01
כבוד הרב כתב:במשפחה שלנו נוהגים ללכת למקור:
בירושלים יש את הרבנית הישישה מרת ווייס תליט"א ברח' ראשית חכמה שהיא הראשונה שהתחילה לעשות כן לאחר השואה, היא קיבלה את זה מאמותיה מימי קדם, וכל מי שעושה כיום עופרת הכל בא ממנה. היא עצמה כבר לא עוסקת בזה מחמת חולשתה, אבל בנותיה הרבניות ממשיכות במסורת באופן הכי מקורי, גם לא לוקחים הרבה כסף בכלל (היא עצמה בכלל לא לקחה כסף..).
בנותיה הן הרבנית רוטנר מחליסה שמקבלת בביתה בבני ברק, הרבנית יעקובוביץ מקאפאוואר בביתה בירושלים, הרבנית שמרלר ברמת שלמה, ועוד.
יש לה כבר נכדה שגם עוסקת אם זה כלתה של הרבנית יעקובוביץ מקאפאוואר בת האדמו"ר מיליטש'יק
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי גאליציאנער » 26 אפריל 2017, 13:00
אריה ענק משער האריות כתב:מענין איך האשכנזיות נמשכו לזה...
דווקא הם הכי פחות מקפידים על עין הרע...
ואולי דווקא בגלל זה...
הם מקפידים על פרנסה, ואם אפשר להרוויח מזה - למה לא לחשוש לעין הרע ??
"הכל לצורך פרנסה".
אנא עבדא דקודשא בריך הוא
-
גאליציאנער - הודעות: 6917
- הצטרף: 21 מרץ 2016, 14:54
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי יצחק יוסף » 27 אפריל 2017, 09:53
[attachment=0ttachment]
יצחק יוסף כתב:כבוד הרב כתב:במשפחה שלנו נוהגים ללכת למקור:
בירושלים יש את הרבנית הישישה מרת ווייס תליט"א ברח' ראשית חכמה שהיא הראשונה שהתחילה לעשות כן לאחר השואה, היא קיבלה את זה מאמותיה מימי קדם, וכל מי שעושה כיום עופרת הכל בא ממנה. היא עצמה כבר לא עוסקת בזה מחמת חולשתה, אבל בנותיה הרבניות ממשיכות במסורת באופן הכי מקורי, גם לא לוקחים הרבה כסף בכלל (היא עצמה בכלל לא לקחה כסף..).
בנותיה הן הרבנית רוטנר מחליסה שמקבלת בביתה בבני ברק, הרבנית יעקובוביץ מקאפאוואר בביתה בירושלים, הרבנית שמרלר ברמת שלמה, ועוד.
יש לה כבר נכדה שגם עוסקת אם זה כלתה של הרבנית יעקובוביץ מקאפאוואר בת האדמו"ר מיליטש'יק
- קבצים מצורפים
-
עופרת.pdf- (303.12 KiB) הורד 117 פעמים
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי יעבץ » 27 אפריל 2017, 15:08
מהתמונות שמצורפות בעמוד הקודם, דוקא נראה לי כחתיכות 'בדיל' ולא עופרת, האם טעיתי, או שיש מי ש'מזייף' בעשיית הסגולה?
Re: הוצאת עין הרע בעופרת
על ידי חיים וייזר » 16 יולי 2018, 00:15
ספרי כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" > שו"ת > אורח חיים > סימן לח > א
סימן לח
א
נשאלתי על חולה המסוכן מאד שנסתכן פתאום ורבים אומרים שהוא מתולעים אי שרי לעשות לו סגולה שקורין אוש גיסין עופרת שיש בזה מלאכה גמורה וחיוב חטאת כמ"ש הרמב"ם והביאו המג"א סי' שי"ח המתיך א' מכל מיני מתכות כו' והאיש היוצק העופרת אומר שריפא ושנה ושילש לחולי תולעים:
לכאורה יש ללמוד היתר מלשון הש"ע סי' שכ"ח ס"ד כל מה שרגילים לעשות לו בחול כו'. אך ממ"ש הרמב"ם בפי' המשניות פ"ח דיומא (דפ"ב ע"א) יש ללמוד לכאורה לאיסור שהרי על מה ששנינו מי שנשכו כלב שוטה אין מאכילין מחצר כבד שלו פי' הוא ז"ל שהטעם משום שזהו דרך סגולה בלבד ולא רפואה ואין דוחי' איסור ע"ז והובא בש"ג שם. ובתוי"ט. וא"כ ה"נ ממש בנ"ד דמ"ש איסור שבת מאיסור בהמה טמאה אדרבה שבת בסקילה. אמנם מפירש"י שם נ' שאינו מפרש כן רק משום שאינו רפואה בדוקה ואיה"נ אילו הי' בדוקה גם שהוא ע"י סגולה שרי ובהכי ניחא ההיא דקמיע מומחה שבשבת (דס"א סוף ע"ב). בחולה שיש בו סכנה כו'. ולעיל מיני' נמי אמר אפי' נקט לי' בידי' כו'. עי' ס' מקור חיים סי' תס"ז סק"ה. ואפשר דהרמב"ם נמי מודה בבדוקה ומיירי באינו בדוקה. ואין להביא ראי' לאיסור באינו בדוקה מההיא דקמיע בזמן שאינו מן המומחה דשא"ה שיש תקנה שלא יצא לרה"ר. ולכאורה גם בזה יש ללמוד היתר ממ"ש המ"מ והביאו המ"א סי' שכ"ח סק"ד שבחולה שיש בו סכנה עושין לו אפי' דברים שאין במניעת הדבר ההוא סכנה. וא"כ הסגולה הנ"ל לו יהא שאינו רפואה בדוקה לא גרע מדברי' שאין בהם צורך כ"כ עפמ"ג סק"ד. והרי לדעת מ"מ עושי' לו כל מה שרגילים לעשות לו בחול כמ"ש בש"ע סעי' ד'. ועיין רבינו ז"ל סעי' ד' ממאכלי' ורפואות כו' וגם יציקת העופרת רגילים לעשות לו בחול עכ"פ. ובאמת שזה לכאורה נגד דברי הרמב"ם הנ"ל אע"פ שאפשר לחלק דכאן מ"מ יש מעלה בסגולה שאם תועיל יהי' צורך גדול והצלת נפש ולא יהא ספיקא גרע מדבר שאין בו רק צורך קצת בודאי (ועפמ"ג סק"א שהקשה הרי ס' נפשות דוחה וי"ל דמיירי בסגולה שהיא ס' שמקור דין זה מראבי"ה והוציאו ממשנה דיומא הנ"ל דמיירי בכה"ג וס"ל כהרמב"ם בפי' המשניות שם) והייתי סבור לומר דבאמת י"ל שהרמב"ם לא ס"ל כלל דינו של המ"מ ויש ליתן קצת טעם אם נאמר שזה תלוי במחלוקת אם שבת דחוי' כדעת הרשב"א בת' סי' תרפ"ט והר"ן שהובאו ב"י סי' שכ"ח או כדעת הר"מ והרא"ש פ"ח דיומא דשבת הותרה עמ"א סק"ט ופמ"ג לשם. כי אם הותרה עושי' אפי' דבר שאין בו רק צורך קצת ע"ד שאמרו ביו"ט ב' לגבי מת דכחול ממש שוי' רבנן ע"ש דאפי' למיגז לי' אסא התירו מה"ט בסי' תקכ"ו ועי' בת' רשב"א הנ"ל. והמ"מ י"ל נמי דס"ל הותרה ומ"ש רפ"ב מתני' דוחה את השבת אין ראי'. דהא תנן פ"ב דתמורה שקרבן צבור דוחה את השבת ואת הטומאה ואעפ"כ י"א דהותרה ולא אותבינן עלייהו ממשנה זו ולשון רמב"ם דחוי' אא"ל כן דדוחה לחוד ודחוי' משמע לא הותרה. ולפ"ז א"ש דינו של הרמב"ם בפ"ח דיומא הנ"ל משום דשאר איסורים ודאי רק דחוי' עי' רא"ש ביומא שם ות' רשב"א הנ"ל וכיון שהם רק דחוי' אין עושי' כ"א בשיש במניעת הדבר סכנה ומה"ט אוסר הרמב"ם בסגולה ובאינו בדוקה כמ"ש ראבי"ה דאז חשוב לה רק צורך קצת. אלא שמצאתי לרבינו ז"ל בסי' שכ"ח דגם האומרי' דחוי' ס"ל נמי דינו של המ"מ דהא בסעי' י"ג כ' ששבת דחוי' ואעפ"כ בסעי' ד' הביא דינו של המ"מ. ואפ"ל דמה"ט החמיר שם. ודעת המ"א נ"ל כמ"ש דתלוי בפלוגתא הנ"ל שהרי בסק"ד כ' עמ"ש סעי' ט"ז ושם לא כ' כלום מזה רק בסק"י סתר דעת הע"ש שר"ל דהגמ' ס"ל דחוי' א"כ נ' דאם הי' דחוי' [לא] הי' (זה) [א"ש] מ"ש סק"ד ודו"ק. ומ"מ גם אם נאמר דלא תלוי בפלוגתא הנ"ל אעפ"כ יש לחלק בין ההיא דיומא לשבת כיון שנתנה שבת לדחות לגבי חולי זה אצל שאר דברים. משא"כ מי שנשכו כלב שוטה דעתה באים לדחות איסור זה לבד ועדיין לא נדחה איסור זה אצלו בעוד דבר. ולכן בשבת אפשר להקל בשאילתינו עכ"פ כיון שאומר שריפא ושינה ושילש הרי נאמן אדם לומר שהוא מומחה ואפשר גם באם כמה פעמים לא ריפא ג"כ כיון דמ"מ כ"פ ריפא ג"כ ורגילים לעשות לחולי כזה סגולה כזו בחול ויהי' זה דומה לדינו של המ"מ. ואע"פ שהמ"א סקי"ז נ' דס"ל כרש"י וכ"ד רבינו ז"ל להחמיר לבעל נפש. מ"מ שא"ה שבודאי אין בזה צורך כ"כ. משא"כ בזה שמא יועיל והרי ס' נפשות להקל. א"כ יש לסמוך על המ"מ וש"ע ואין להחמיר כלל. משא"כ בדינו של המ"מ לא שייך לומר כן כי אין בדבר זה ס' נפשות ולכן החמיר לבעל נפש ודו"ק. וגם אפשר לצרף דעת האומרים הותרה כו' כי הגם שהרב"י נר' דס"ל דחוי'. אבל המ"א סקט"ו נראה דמספקא לי' עכ"פ ואפשר נוטה יותר להאומרים הותרה:
סימן לח
א
נשאלתי על חולה המסוכן מאד שנסתכן פתאום ורבים אומרים שהוא מתולעים אי שרי לעשות לו סגולה שקורין אוש גיסין עופרת שיש בזה מלאכה גמורה וחיוב חטאת כמ"ש הרמב"ם והביאו המג"א סי' שי"ח המתיך א' מכל מיני מתכות כו' והאיש היוצק העופרת אומר שריפא ושנה ושילש לחולי תולעים:
לכאורה יש ללמוד היתר מלשון הש"ע סי' שכ"ח ס"ד כל מה שרגילים לעשות לו בחול כו'. אך ממ"ש הרמב"ם בפי' המשניות פ"ח דיומא (דפ"ב ע"א) יש ללמוד לכאורה לאיסור שהרי על מה ששנינו מי שנשכו כלב שוטה אין מאכילין מחצר כבד שלו פי' הוא ז"ל שהטעם משום שזהו דרך סגולה בלבד ולא רפואה ואין דוחי' איסור ע"ז והובא בש"ג שם. ובתוי"ט. וא"כ ה"נ ממש בנ"ד דמ"ש איסור שבת מאיסור בהמה טמאה אדרבה שבת בסקילה. אמנם מפירש"י שם נ' שאינו מפרש כן רק משום שאינו רפואה בדוקה ואיה"נ אילו הי' בדוקה גם שהוא ע"י סגולה שרי ובהכי ניחא ההיא דקמיע מומחה שבשבת (דס"א סוף ע"ב). בחולה שיש בו סכנה כו'. ולעיל מיני' נמי אמר אפי' נקט לי' בידי' כו'. עי' ס' מקור חיים סי' תס"ז סק"ה. ואפשר דהרמב"ם נמי מודה בבדוקה ומיירי באינו בדוקה. ואין להביא ראי' לאיסור באינו בדוקה מההיא דקמיע בזמן שאינו מן המומחה דשא"ה שיש תקנה שלא יצא לרה"ר. ולכאורה גם בזה יש ללמוד היתר ממ"ש המ"מ והביאו המ"א סי' שכ"ח סק"ד שבחולה שיש בו סכנה עושין לו אפי' דברים שאין במניעת הדבר ההוא סכנה. וא"כ הסגולה הנ"ל לו יהא שאינו רפואה בדוקה לא גרע מדברי' שאין בהם צורך כ"כ עפמ"ג סק"ד. והרי לדעת מ"מ עושי' לו כל מה שרגילים לעשות לו בחול כמ"ש בש"ע סעי' ד'. ועיין רבינו ז"ל סעי' ד' ממאכלי' ורפואות כו' וגם יציקת העופרת רגילים לעשות לו בחול עכ"פ. ובאמת שזה לכאורה נגד דברי הרמב"ם הנ"ל אע"פ שאפשר לחלק דכאן מ"מ יש מעלה בסגולה שאם תועיל יהי' צורך גדול והצלת נפש ולא יהא ספיקא גרע מדבר שאין בו רק צורך קצת בודאי (ועפמ"ג סק"א שהקשה הרי ס' נפשות דוחה וי"ל דמיירי בסגולה שהיא ס' שמקור דין זה מראבי"ה והוציאו ממשנה דיומא הנ"ל דמיירי בכה"ג וס"ל כהרמב"ם בפי' המשניות שם) והייתי סבור לומר דבאמת י"ל שהרמב"ם לא ס"ל כלל דינו של המ"מ ויש ליתן קצת טעם אם נאמר שזה תלוי במחלוקת אם שבת דחוי' כדעת הרשב"א בת' סי' תרפ"ט והר"ן שהובאו ב"י סי' שכ"ח או כדעת הר"מ והרא"ש פ"ח דיומא דשבת הותרה עמ"א סק"ט ופמ"ג לשם. כי אם הותרה עושי' אפי' דבר שאין בו רק צורך קצת ע"ד שאמרו ביו"ט ב' לגבי מת דכחול ממש שוי' רבנן ע"ש דאפי' למיגז לי' אסא התירו מה"ט בסי' תקכ"ו ועי' בת' רשב"א הנ"ל. והמ"מ י"ל נמי דס"ל הותרה ומ"ש רפ"ב מתני' דוחה את השבת אין ראי'. דהא תנן פ"ב דתמורה שקרבן צבור דוחה את השבת ואת הטומאה ואעפ"כ י"א דהותרה ולא אותבינן עלייהו ממשנה זו ולשון רמב"ם דחוי' אא"ל כן דדוחה לחוד ודחוי' משמע לא הותרה. ולפ"ז א"ש דינו של הרמב"ם בפ"ח דיומא הנ"ל משום דשאר איסורים ודאי רק דחוי' עי' רא"ש ביומא שם ות' רשב"א הנ"ל וכיון שהם רק דחוי' אין עושי' כ"א בשיש במניעת הדבר סכנה ומה"ט אוסר הרמב"ם בסגולה ובאינו בדוקה כמ"ש ראבי"ה דאז חשוב לה רק צורך קצת. אלא שמצאתי לרבינו ז"ל בסי' שכ"ח דגם האומרי' דחוי' ס"ל נמי דינו של המ"מ דהא בסעי' י"ג כ' ששבת דחוי' ואעפ"כ בסעי' ד' הביא דינו של המ"מ. ואפ"ל דמה"ט החמיר שם. ודעת המ"א נ"ל כמ"ש דתלוי בפלוגתא הנ"ל שהרי בסק"ד כ' עמ"ש סעי' ט"ז ושם לא כ' כלום מזה רק בסק"י סתר דעת הע"ש שר"ל דהגמ' ס"ל דחוי' א"כ נ' דאם הי' דחוי' [לא] הי' (זה) [א"ש] מ"ש סק"ד ודו"ק. ומ"מ גם אם נאמר דלא תלוי בפלוגתא הנ"ל אעפ"כ יש לחלק בין ההיא דיומא לשבת כיון שנתנה שבת לדחות לגבי חולי זה אצל שאר דברים. משא"כ מי שנשכו כלב שוטה דעתה באים לדחות איסור זה לבד ועדיין לא נדחה איסור זה אצלו בעוד דבר. ולכן בשבת אפשר להקל בשאילתינו עכ"פ כיון שאומר שריפא ושינה ושילש הרי נאמן אדם לומר שהוא מומחה ואפשר גם באם כמה פעמים לא ריפא ג"כ כיון דמ"מ כ"פ ריפא ג"כ ורגילים לעשות לחולי כזה סגולה כזו בחול ויהי' זה דומה לדינו של המ"מ. ואע"פ שהמ"א סקי"ז נ' דס"ל כרש"י וכ"ד רבינו ז"ל להחמיר לבעל נפש. מ"מ שא"ה שבודאי אין בזה צורך כ"כ. משא"כ בזה שמא יועיל והרי ס' נפשות להקל. א"כ יש לסמוך על המ"מ וש"ע ואין להחמיר כלל. משא"כ בדינו של המ"מ לא שייך לומר כן כי אין בדבר זה ס' נפשות ולכן החמיר לבעל נפש ודו"ק. וגם אפשר לצרף דעת האומרים הותרה כו' כי הגם שהרב"י נר' דס"ל דחוי'. אבל המ"א סקט"ו נראה דמספקא לי' עכ"פ ואפשר נוטה יותר להאומרים הותרה:
- חיים וייזר
- הודעות: 1
- הצטרף: 16 יולי 2018, 00:05
- { THANKS }: { THANKS_TIME }
{ THANKED }: ב
26 הודעות
• עמוד 1 מתוך 1
מי מחובר
משתמשים הגולשים בפורום זה: [G] ו־70 אורחים